Ёкаи, похожие на демонов, именуют которых намахагэ, в соответствии с преданиям, живут в горных местностях на протяжении северной части береговой полосы Японского моря. Собственной наружностью эти существа напоминают Они.
У них светло синий либо красная кожа, широкие рты со множеством острых зубов, свирепые глаза, растрёпанные волосы и значительно чаще рога на лбу. Одеждой у намахагэ помогают плащи и обмотки из соломы.
В руках у них довольно часто возможно заметить увесистые ножи.
Не обращая внимания на то, что всё время намахагэ выполняют в горах, один раз в год они однако их покидают, отправляясь пугать деревенских обитателей из окрестностей. Случается это в первое полнолуние Нового Года («косё:гацу»). Ёкаи ходят от дома к дому, размахивая наряду с этим собственными ножами и выкрикивая наряду с этим: «А имеется ли тут нехорошие детишки?».
Больше всего намахагэ обожают пугать невест и детей.
Наряду с этим, необходимо осознавать, что намахагэ являются благонамеренными существами, не обращая внимания на их поведение и устрашающий вид. Они отправлены с гор в качестве вестников всевышних чтобы предотвратить и наказать тех, кто ленится либо злится в новом году.
Собственное прозвище «намахагэ» взяли из-за второй собственной колкости, которую им нравится применять: «Уже соскоблили твои опухоли?». Таковой вопрос они задают лентяям, каковые в холодные зимние месяцы всё собственное время выполняют перед очагом, в следствии чего из-за жаркого огня у них смогут оказаться опухоли.
У местных обитателей такие опухоли именуются «намоми», а слово «обдирать» звучит как «хагу».
Сейчас намахагэ занимают важное место в новогодних гуляниях, каковые проводятся в префектуре Акита. Обитатели местных сёл облачаются в плащи из соломы и гетры, берут громадные ножи, а на лицо надевают маски Они.
В таком виде они перемещаются от дома к дому, изображая намахагэ. Наряду с этим те, кого намахагэ посетили, одаривают их подарками (лепешки моти).
А ряженые сейчас отчитывают детишек за то, что они не хорошо себя ведут, и дают им наставления впредь вести себя прекрасно.
Навещают намахагэ и новобрачных, каковые должны поведать им обо всех собственных нехороших поступках, каковые успели совершить за первый год собственной совместной жизни. Затем новобрачные дарят ряженым сакэ и еду, и намахагэ уходят.
Необходимо подчеркнуть, что наименование «намахагэ» видится только в префектуре Акита, а в иных местах весьма похожих ёкаев именуют по-второму. К примеру, в Фукуи они известны как «апосся», в Ямагата — «амахагэ», а в Исикаве — «амамэхагэ».
