Японцы в собственном щепетильном соблюдении традиций напоминают моряков. Обстоятельство, возможно, кроется в том, что над ними также постоянно висит угроза удара стихии. Землетрясения, тайфуны и цунами всегда напоминают обитателям островного страны о бренности земного существования.
Необходимость судьбы перед лицом вероятной трагедии диктует собственные законы.
Ритуал, другими словами, последовательность действий, каковые будут совершены, что бы ни произошло, это, с одной стороны, необычная психотерапевтическая защита, выставив которую, человек может позволить себе нормально заниматься собственными простыми делами. Иначе, в случае если беда все-таки произойдёт, ритуал, механически делаемый человеком, утратившим все и вся, оказывает помощь ему продержаться то время, которое нужно чтобы прийти в себя.
Но этим значение соблюдения обычаев не ограничивается. Не считая всего другого, это оказывает помощь японцам осознавать общность, как между собой, так и с поколениями предков.
Все эти смысловые слои содержит основной японский праздник – встреча Нового Года – О-сёгацу, что складывается из множества обрядов и ритуальных действий.
Раньше он праздновался по китайскому лунному календарю, но уже около сотни лет японцы отмечают Новый Год так же, как и европейцы. С 29 декабря по 3 января вся работа в стране заканчивается.
Но для японца О-сёгацу имеет еще более серьёзное значение, чем Новый Год для европейца. Дело в том, что в Японии жизнь испокон веку подчинялась годовым циклам. Так, к примеру, японцы не праздновали дней рождения, любой из них начинал отсчет еще одного года собственной жизни с О-сёгацу.
В новый год японец обязан войти, всецело рассчитавшись по долгам и подведя линии под прожитым годом.
Подготовка к Новому Году начинается с половины декабря. Уже за две-три семь дней японцы принимаются отправлять друг другу поздравления, написанные на почтовых открытках – Нэнгадзё.
Считается хорошим тоном, в случае если такая открытка всецело сделана вручную. Содержат они в большинстве случаев пожелания счастья и посылаются всем, с кем японцу приходилось иметь дело. Причем, один раз отправив человеку открытку, направляться повторять это ежегодно.
Все открытки в обязательном порядке будут доставлены адресатам как раз 1-го января. Для японских почтальонов это дело чести.
Приблизительно тогда же, в середине декабря, наступает время разгульных корпоративных вечеринок бонэнкай, каковые символизируют завершение всех дел уходящего года.
13 декабря – сутки сусухараи, очищения дома от всего плохого, что накопилось в нем за прошедший год. Считается, что новый год может принести добро лишь в чистый дом.
На входе в убранный дом вешают оберег, веревку из рисовой соломы – симэкадзари.
Затем настает черед приветствия божеству нового года. Для этого перед домом ставится композиция из стволов бамбука, сосновых веток, папоротника, мандаринов и ягод.
Это – кадомацу.
В дома японцы ставят новогоднее деревце – мотибана, которое сделано из веток и украшено разрисованными рисовыми шариками.
Ближе к Январю начинается вручение подарков. Подарки должны взять все, с кем японец связан постоянными отношениями: от родственников до сослуживцев.
И, наконец, кульминация праздника – домашняя трапеза вечером 31-го декабря – омисока. Это праздничное действо, с необходимыми рисовыми лепешками – моти, сакэ и бобовым супом.
В то время, когда наступают первые 60 секунд Нового года – японцы в обязательном порядке встречают его дружным хохотом. Это также один из обычаев встречи любимого праздника.
