Само собой разумеется, живя на воде, мы весьма скоро перестаем подмечать гармонию окружающего и всю красоту мира, но это не означает, что окружающий мир перестает оказывать влияние на нас. Не просто так племена, живущие на воде, неизменно хоть мало, но отличались от своих сухопутных соседей.
на данный момент я желаю поделиться фотографиями обитателей Мьянмы, связавших собственную жизнь с водой. Большинство кадров сделана на озерах Инле и Сангкар в центре страны.
// rider7.livejournal.com
Основное занятие, если ты живешь на воде, это ловля рыбы. И Мьянма не исключение. Рыбу тут ловят практически все, причем с самого небольшого возраста.
Ловят сетями, сачками, кастрюлями, удочками, всевозможными приспособлениями, только что не руками. И в случае если волею случая вы встретили человека, что не рыбак, то будьте уверены, его папа, братья, приятели в обязательном порядке будут рыбаками.
Не обращая внимания на то, что вода объединяет людей, тут так же, как и прежде очень сильно разделение по народностям и деревням. И у большинства имеется собственные особенности.
К примеру, Инле известно рыбаками, каковые гребут одной ногой. Больше так не гребут нигде. Кроме того на соседнем озере уже по-второму.
Гребут, необходимо сообщить, не столько ногой какое количество корпусом, применяя ногу в качестве рычага.
Наряду с этим я ни разу не встречал, дабы гребли двумя веслами, сидя по центру лодки, как это принято у нас. Рыбак постоянно сидит на корме и гребет одним веслом — ни при каких обстоятельствах двумя.
Наряду с этим довольно часто лодки такие маленькие, а расстояние от воды до бортов так минимальное, что неясно, как они еще держатся на плаву.
Кроме весла необходимым атрибутом есть долгий бамбуковый шест — уровень воды далеко не всегда большой, и сесть на мель — простое дело. Вот тут и приходит на помощь бамбуковый шест.
По большому счету бамбук владеет воистину неповторимыми особенностями — страно прочный, эластичный, не гниет в воде. А в Мьянме еще и растет на каждом шагу.
Если вы захотите забрать лодку, любой лодочник будет говорить, что возвратиться к себе необходимо в обязательном порядке засветло, по причине того, что в темноте никто не плавает. Это не совсем так.
Рыбаки знают любой дюйм озера и смогут проплыть с завязанными глазами — темнота не есть для них препятствием. И ловля рыбы начинается еще до восхода солнца, а заканчивается уже по окончании захода солнца.
Как я уже сообщил, на озере возможно встретить различные приспособления для ловли рыбы. Я кроме того не могу заявить, что более фотогенично, сеть в виде конуса либо маленькая сеть с грузиками, которую необходимо любой раз забрасывать, стоя в лодке.
Справедливости для сообщу, что такие сети видятся все реже и реже. А значительно чаще видятся простые сети, каковые ставятся в воде, а позже медлительно достаются и проверяются на наличие рыбы.
Но, дабы не надеяться на волю случая, кое-какие рыбаки деятельно оказывают помощь рыбке попасть к ним на ужин, загоняя ее в сети сильными ударами весла по воде. Сейчас я могу с уверенностью заявить, что ловля рыбы возможно в полной мере нескучным занятием, требующим хорошей физической формы.
А следить за действиями рыбаков возможно часами…
Инле и прилегающие к нему озера являются заповедником. Тут водится множество редких птиц. Кстати, кроме того в гостинице на столике рядом с чайным комплектом мы нашли книжку-большой Птицы бинокль и путеводитель Мьянмы в кожаном футляре.
Но, обращение не об отеле. Охране подлежат не только птицы, но и все растения. На фотографии поляна из прекрасных цветов. Но это не совсем так.
Это все водная протока, снабжающая лодкам единственный доступ к расположенной на берегу деревне. Растения плавают в воде, но совместно образуют так плотную массу, что она делается непроходимой для лодок.
Но, идти по ним также не окажется, тут же окажетесь в воде. И местные обитатели терпеливо освобождают протоку, долгими палками выталкивая плавучие заросли на середину озера.
Жизнь на воде не исчерпывается рыбной ловлей. На Инле возможно отыскать плавучие сёла, дома на сваях а также плавучие огороды. Но, не все рыболовные сёла находятся на воде, многие робко занимают собственный место на берегу.
А для удобства строят долгие мосты, на большое количество метров уходящие вдаль озера. Мост помогает необычной парковкой для рыболовных лодок, именно на него выходят рыбаки, поскольку уровень воды в озере может очень сильно изменяться, а их жены до сих пор встречают на таких мостах на закате супругов, возвращающихся к себе с уловом.
И дальше еще мало картин.
Животных тут весьма обожают и купают ежедневно. По вечерам коровы и буйволы сами с огромным наслаждением погружаются в прохладную воду озера, дабы мало охладиться.
Но заботливые хозяева на этом не успокаиваются, а усердно намывают животных чем-то наподобие стирального порошка — так цивилизация приходит и в данный далекий край.
Жизнь на воде: солидную часть времени выполняют на лодках. А как в противном случае, в случае если от дома до огорода необходимо добираться по воде. 
И в этом доме кто-то живет. Действительно, чаще такие дома объединяются в сёла.
Душей нигде нет. Моются все прямо на улице. Кто-то из лодки, кто-то на берегу, мыля шампунем голову и позже шепетильно поливая себя из кувшина либо тазика.
Неизменно моются в одежде. Притом что большинство судьбы проходит на берегу, обитатели Мьянмы весьма скромны, я бы сообщил стеснительны. Дамы неизменно хорошо замотаны в долгие одежды.
А в то время, когда мы желали сфотографировать рыбака, что был в майке и плавках, он стеснительно залез в воду, в том месте, дабы мы не видели, надел брюки, и лишь затем дал согласие на фотографию.
Тут должна быть протока. Если не вытолкнуть все цветы в озеро, лодка не сможет подойти к берегу.
Эта в общем неудачная фотография чем-то привлекла мое внимание, я ее продолжительно разглядывал, находя всех людей на ней. Не забывайте, детская игра, отыскать 7 отличий. Эту я решил назвать 7-я.
И напоследок пара закатов над озером. Рыбаки видят их ежедневно.
